A cuestión da auga será o que paralice Altri

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Queridas lectoras, 

escribimos nesta ocasión para contarvos como se desenvolveron as sesións dos días 12 e 14 de novembro, que adicamos ao segundo elemento que tratamos en Os contos do leite: a auga. 

A relevancia deste elemento no contexto actual na Ulloa é enorme, pois a macrocelulosa que pretende instalar Altri no corazón de Galicia consumiría 46 millóns de litros de auga ao día, o equivalente ao consumo de toda a provincia de Lugo. Ademais, verteríanse 30 millóns de litros de auga ao Ulla, con todas as implicacións que isto tería para a saúde dos ecosistemas, dos habitantes da cunca do Ulla e dos proxectos de produción alimentaria vencellados ao territorio. Con todo isto en mente levamos a cabo as sesións de mediación do mes de novembro.

CONTOS EN VOZ ALTA. AUGA

Celebramos a sesión de Contos en voz alta do elemento auga no refuxio de pescadores que se atopa ao lado das ruínas do Balneario de Frádegas. Queriamos pensar nos tipos de usos que se facían e se fan dos ríos e a auga.

Para esta sesión, Luis Valín, un dos comitentes, propuxera que cada persoa trouxera auga da fonte que tivera máis preto da casa ou dunha que lle gustase moito, así que este día chegamos todas coas nosas augas para facer unha especie de cata ao final da sesión.

Ás escuras, iluminadas por velas, estivemos falando sobre o río coma elemento que une territorios diversos e en relación con iso compartimos un conto, Bridge/Puente, Francis Alÿs, 2006, co que o artista emprega unha performance no mar para falar das cuestións xeopolíticas que marcan as relacións entre Cuba e EEUU. Esta peza nos pareceu moi potente e sembrou un primeiro semente para comezar a pensar como traballar co río Ulla.

Compartimos, tamén, a peza Under Discussion, Allora&Calzadilla, 2005, coa que os artistas falan sobre Vieques, unha isla de Porto Rico que foi un lugar de entrenamento para o exército estadounidense e se convertiu, así, nunha zona de sacrificio. As imaxes nos poñen a pensar, inevitablemente nun futuro non desexable para a Ulloa. 

Pasamos, entón, a facer un exercicio para reflexionar sobre os elementos que vencellabamos no pasado ao río e á auga: falamos así dun muíño que pertencía ao avó de Natalia e ela recuperou; da xestión colectiva da auga que Marta lembra que se fai no monte Cumbraos, onde hai tres chaves de auga que só se poden abrir á vez, para asegurar que ningunha persoa recolla demasiada auga para sí soa; lembramos as termas e que hai tempo os lavadoiros eran espazos de socialización… Chegando ao tempo presente, traemos á mesa o tema da presión nos acuíferos en zonas que sofren sequía, de distintos lugares onde a auga está privatizada ou, polo contrario, se entende coma un ben común, falamos dos desprazamentos de migrantes climáticos e dos que se darán cada vez con máis frecuencia. Así, chegamos ao tempo do futuro: falamos da posibilidade dun porvir onde as biorrexións son moi importantes para a administración da vida. 

Voltamos á idea do Ulla como territorio afectivo a reivindicar. Poderiamos empregar esta idea para a minifestación do 15 de decembro? Vanesa comparte con nós unha aplicación qe permite ver que regatos e ríos percorrería unha gota de auga que se bota nun lugar específico. Pensamos na opción de facer unha acción que resalte todo o percorrido que fai o río. Imaxinamos, rindo, que unha troita con cámara faga de ollos para todas. 

Chega o momento de rematar a sesión, non sen antes brindar con cada unha das augas que trouxemos: 

Auga da fonte do balneario de Frádegas, con regusto a azufre, de Adri e Alex, 

chin, chin!;

Auga da fonte do Picho, da que se comenta que hai unha historia xeolocalizada no proxecto “Arquitecturas da memoria”, traída polas Anas, 

chin, chin!;

Auga da fonte de Cumbraos, de Marta, que é do mesmo regato que a do Picho, pero cando chega a Cumbraos,

chin, chin!;

Auga da Fonte de Albá, que trouxo Luis, da que conta que nunha ocasión morreron unhas 6 ou 7 mozas da aldea e quedou a dúbida de se morreran pola auga. Agora sí, 

saúde! 

FACER A VIVA VOZ. AUGA

Para esta sesión, decidimos ir coñecer o nacemento do río Ulla. Fixémolo da man de Horacio García, o xeógrafo que o localizou e encargado, ademais, de elaborar a avaliación do impacto hidrolóxico que tería a macrocelulosa de Altri no informe publicado polo Consello da Cultura Galega. Acompáñanos tamén Omar Arellano un biólogo colega de Horacio que ten traballado moito sobre a contaminación de varios ríos en México.

Quedamos en Olveda, tras percorrer unhas estradas fermosísimas. Falaramos de tódalas lendas sobre onde comezaba o río Ulla. Unha delas dicía que comezaba alí preto, na Chousa da Poteira. É preto, pero non é exactamente alí. Horacio sorpréndese de que agora, pasados algúns anos da publicación do seu estudo, o nacemento do Ulla está xa sinalizado. 

Camiñamos pola zona cos nosos frontais prendidos, estase a esconder o sol.  

Na sinal que indica o nacemento do río hai unha pegatina que di Altri Non. Estamos en territorio amigo. Cando chegamos, Horacio cóntanos como fixo o estudo e nos sinala onde nace o río: xusto debaixo dun bidueiro.  Enseguida se fai unha fila para meter a man no burato onde brota a auga. Natalia mete todo o brazo. “Segue máis abaixo!”, di. A Marta danlle ganas de chorar ao sentir o chorro de auga fría. 

Cunha pizarra que leva sempre enriba, Horacio nos explica o impacto que tería a implantación da macrocelulosa no río. Fálanos de como os datos de Altri estan baseados nos mellores promedios que se poden coller, sen ter en conta, por exemplo, meses críticos do verán para falar do caudal do río. Segundo el, o tema da auga é o que parará o proxecto de Altri porque non saen as contas. “Calquera pode contrastar os datos en aberto do informe do Consello da Cultura Galega e non saen as contas. Se eu fora o funcionario que ten que facer a avaliación non me atrevería a firmar a proposta de Altri”, asegura

Rematamos a sesión pensando como levar o río á manifestación de Santiago. Como podemos facer presente a auga, a súa importancia e o seu xeito de conectar territorios? Pensamos en levar leiteiras cheas de auga de distintos tramos do río; en levar unha longa tea azul, en vestirnos de río e de monte, en levar paraugas azuis… Seguiremos traballándoo.

Queridas lectoras, 

Escribimos en esta ocasión para contaros cómo se desarrollaron y qué frutos dieron las sesiones del 12 y 14 de noviembre, que dedicamos al segundo elemento que abordamos en Os contos do leite: el agua.

La relevancia de este elemento en el contexto actual en la Ulloa es enorme, porque la macrocelulosa que Altri pretende instalar en el corazón de Galicia consumiría 46 millones de litros de agua al día, el equivalente al consumo de toda la provincia de Lugo. Además, se vertirían 30 millones de litros de agua al Ulla, con todas las implicaciones que ello tendría para la salud de los ecosistemas, los habitantes de la cuenca del Ulla y los proyectos de producción de alimentos vinculados al territorio. Con todo esto en mente llevamos a cabo las sesiones de mediación del mes de noviembre.

CUENTOS EN VOZ ALTA. AGUA

Celebramos la sesión de Cuentos en voz alta del elemento agua en el refugio de pescadores que se encuentra junto a las ruinas del balneario de Frádegas. Queríamos pensar en los tipos de usos que se hacían y se están haciendo de los ríos y del agua.

Para esta sesión Luis, uno de los comitentes, había sugerido que cada uno trajera agua de la fuente que tuviera más cerca de casa o de alguna que le gustara mucho, así que este día llegamos todos con nuestras aguas para hacer una especie de cata al final de la sesión.

A oscuras, iluminadas por velas, estuvimos hablando sobre el río como elemento que une territorios diversos y en relación con esto compartimos un cuento, Bridge/Puente, Francis Alÿs, 2006, con el que el artista utiliza una performance en el mar para hablar de las cuestiones geopolíticas que marcan las relaciones entre Cuba y EE.UU. Esta pieza nos pareció muy potente y sembró una primera semilla para empezar a pensar en cómo trabajar con el río Ulla.

También compartimos la pieza Under Discussion, Allora&Calzadilla, 2005, con la que que los artistas hablan de Vieques, una isla de Puerto Rico que fue un campo de entrenamiento para el ejército estadounidense y se convirtió así en zona de sacrificio. Las imágenes nos hacen pensar, inevitablemente, en un futuro indeseable para Ulloa. 

Pasamos después a hacer un ejercicio para reflexionar sobre los elementos que vinculamos en el pasado al río y al agua: hablamos de un molino que era del abuelo de Natalia y ella lo recuperó; de la gestión colectiva del agua que se lleva a cabo en el monte Cumbraos, donde hay tres llaves de agua que sólo se pueden abrir a la vez, para garantizar que ninguna persona recoja demasiada agua para sí misma; recordamos los baños termales y cómo antaño los lavaderos eran espacios de socialización... Llegando a la actualidad, traemos a la mesa el tema de la presión sobre los acuíferos en zonas que sufren sequía, en diferentes lugares donde se privatiza el agua o, por el contrario, se entiende como un bien común, hablamos de los movimientos de migrantes climáticos y de los que se producirán cada vez con mayor frecuencia. Llegamos así al tiempo del futuro: hablamos de la posibilidad de un futuro donde las biorregiones sean muy importantes para la administración de la vida. 

Volvemos a la idea del Ulla como territorio afectivo a reivindicar. ¿Podríamos utilizar esta idea para la mini fiesta del 15 de diciembre? Vanesa comparte con nosotras una aplicación que permite ver por qué riachuelos y ríos recorrería una gota de agua que cae en un lugar concreto. Pensamos en la opción de hacer una acción que resalte todo el recorrido que realiza el río. Nos imaginamos, riendo, una trucha con cámara que hace ojos para todas. 

Llega el momento de finalizar la sesión, no sin antes brindar con cada una de las aguas que hemos traído: 

Agua de la fuente del balneario de Frádegas, con regusto a azufre, de Adri y Alex, 

¡chin, chin!;

Agua de la fuente de O Picho, de la que se comenta que hay una historia geolocalizada en el proyecto "Arquitecturas de la Memoria", traída por las Anas, 

¡chin, chin!;

Agua de la fuente de Cumbraos, de Marta, que es del mismo arroyo que la de do Picho, pero cuando llega a Cumbraos,

¡chin, chin!;

Agua de la fuente de Albá, que trajo Luis, de la que cuenta que en una ocasión murieron unas 6 o 7 jóvenes de la aldea y quedó la duda de si habían muerto por el agua. Ahora sí, 

¡salud! 

HACER A VIVA VOZ. AGUA

Para esta sesión decidimos visitar el nacimiento del río Ulla. Lo hicimos de la mano de Horacio García, el geógrafo que lo localizó y encargado también de elaborar la evaluación del impacto hidrológico que tendría la macrocelulosa de Altri en el informe publicado por el Consello da Cultura Galega. Se une a nosotras también Omar Arellano un biólogo colega de Horacio que ha trabajado mucho en la contaminación de varios ríos en México.

Quedamos en Olveda, después de recorrer unas carreteras preciosas. Hablamos de todas las leyendas sobre dónde nace el río Ulla. Una de ellas aseguraba que comenzaba allí cerca, en la Chousa da Poteira. Está cerca, pero no exactamente ahí. A Horacio le sorprende que ahora, algunos años después de la publicación de su estudio, ya esté señalado el nacimiento del Ulla. 

Caminamos por la zona con nuestros frontales encendidos, el sol se está escondiendo.  

En el cartel que indica el nacimiento del río hay una pegatina que dice Altri Non. Estamos en territorio amigo. Cuando llegamos, Horacio nos cuenta cómo hizo el estudio y nos señala dónde nace el río: justo debajo de un abedul. Inmediatamente se forma una fila para meter la mano en el agujero por donde sale el agua. Natalia mete todo el brazo. "¡Continúa más abajo!", dice. Marta tiene ganas de llorar al sentir el chorro de agua fría. 
Con una pizarrra que siempre lleva encima, Horacio nos explica el impacto que tendría la implementación de la macrocelulosa en el río. Nos cuenta cómo los datos de Altri se basan en las mejores medias que se pueden recoger, sin tener en cuenta, por ejemplo, los meses críticos de verano para hablar del caudal del río. Según él, la cuestión del agua es la que paralizará el proyecto Altri porque las cuentas no salen. "Cualquiera puede comparar los datos abiertos del informe de la Conselleria de Cultura de Galicia y no salen los números. Si fuese yo el funcionario que tiene que hacer la evaluación, no me atrevería a firmar la propuesta de Altri", afirma.

Terminamos la sesión pensando en cómo llevar el río a la manifestación en Santiago. ¿Cómo podemos representar el agua, su importancia y su forma de conectar territorios? Pensamos en llevar cántaros de leche llenos de agua de diferentes tramos del río; en llevar una larga tela azul, en vestirnos de río y de monte, en llevar paraguas azules... Seguiremos trabajando en ello.