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A desinstitucionalización das vidas das persoas con diversidade é un dos grandes desafíos dos nosos tempos. A historia ensínanos que este proceso institucionalizador foi longo e profundo e está moi arraigado nas sociedades contemporáneas occidentais.

Na actualidade, desde numerosas instancias europeas e estatais, empúxanse estratexias para a desinstitucionalización das persoas con diversidade que implican cambios sociais, políticos e culturais, centrados en garantir todos os dereitos que teñen que ver coa vida independente e sobre todo, con pasar da dependencia institucional á vida co apoio da comunidade. 

Partindo deste proceso de cambio cultural e institucional, desde Concomitentes e a través deste proxecto de Interdependencias, imos investigar e traballar na soberanía narrativa do grupo de Comitentes, en contar as súas propias historias, para avanzar, como desexen, nos seus dereitos á vida en común e interdependiente.

As prácticas artísticas e de mediación sérvennos como ferramentas activadoras doutros contextos, para resituar os corpos, xerar outras tensións e resignificar a dispoñibilidade e uso das linguaxes, os espazos, os tempos, as relacións e os vínculos tratando de activar o desexo, a vontade e o asombro (individual e colectivo). 

Todas as prácticas que se propoñen fano coa intención de abrir novas conversacións, sobre a autonomía e as súas interdependencias da comunidade máis próxima. Coñecer e abrir os seus desexos e necesidades á hora de imaxinar e compor as súas vidas, así como de colocar os corpos en novas situacións que xeren desprazamentos no pensamento, a práctica e a imaxinación de futuros posibles.

Tratamos de traballar desde o emocional, partindo do doméstico, entendendo que, neste caso, o privado, o persoal, é un punto de partida que nos permite achegarnos e comprender mellor quen somos e que intereses temos, pero tamén que dores. 

Compor(nos) desde o doméstico.

Para presentar(nos) compartimos un obxecto persoal, algo doméstico que nos permite narrar unha parte (importante) das nosas historias. Sentados no chan (cambiar o corpo de posición para poder pensar desde outros lugares), en círculo (cambiar a disposición dos corpos na aula para poder pensar en común), iniciamos un exercicio de coñecemento desde os afectos, desde aquilo que traemos para contarnos e compartirnos. Esa narrativa, desde o privado e o doméstico, xerou un espazo de intimidade e confianza, clave para todo o que vén a continuación. 

Cámara Polaroid. Conxunto de retratos. 

Como queremos ser vistos? Como queremos ser retratados? A través dunha cámara Polaroid compomos un conxunto de retratos (transitar co corpo nos espazos para poder producir o retrato imaxinado). 

Xogando coa cámara, nun exercicio de imaxinación persoal, social, político, transitan fóra da súa aula para compor os seus retratos: xogando ao billar, cos seus obxectos persoais (a súa historia, a súa memoria, o seu imaxinario), coas súas pinturas, na sala multisensorial, acompañades ou soles, na mesa da autoridade, no baño, na cociña. 

Dar espazo ao asombro, á pregunta, ampliar as linguaxes do desexo, desexar desde outras perspectivas, xogar cos sentidos e atravesar outras experiencias para vernos, escoitarnos e deixarnos contaxiar e ir penetrándonos en ser parte doutra cousa (común e colectiva), que aínda non sabemos cal é pero á que nos imos aproximando, cada día, con cada práctica. 

Mesa longa, imaxinar ao outro. 

Facemos o exercicio inverso como vemos a quen temos enfronte?, como somos capaces de recoller ese quen é? como o debuxamos? 

Nunha mesa longa, desde a que se producen as conversacións, imos compondo outro conxunto de retratos, esta vez pintados e producidos entre compañeiros, á vez que imos recollendo os seus desexos sobre imaxinar outras autonomías e interdependencias. 

Co corpo resituado a participación é alta. A imaxinación política. Os retos non son pequenos. Apuntan ao esencial: como vivir, como pasar o seu tempo de lecer, viaxar e coñecer lugares e xentes, traballar no que lles gusta: as artes. 

Todas os ámbitos que sinalan: vivenda, lecer e traballo viran ao redor dos mesmos desexos: combater a soidade, sentirse parte, expandir as emocións, ter desexos e poder cumprilos, emocionarse pero sobre todo vai xurdindo a necesidade de transformar a interdependencia nunha ecodependencia. Son natureza. 

Vivenda 

Queren vivir en parella, acompañados, poder exercer o seu dereito á vida en común como desexen. A imaxinación sobre as formas de vida son múltiples, as necesidades que teñen tamén, as súas posibilidades distintas.

O traballo, o proceso é ir desvelando Que lles fai falta? Como teñen que ser esas vivendas? Esas formas de vida? Onde? Con quen? De que maneira? Con que interdependencias? Con qué recursos? Que é necesario que conteñan esas vivendas e como ten que estruturarse? 

Como resignificar o proceso de deseño dunha vivenda para as persoas con diversidade funcional é un dos retos que pomos sobre a mesa. Unha das vías que abrimos para investigar, un fío do que iremos tirando, durante o proceso de mediación. 

Lecer e viaxes

Desexan viaxar, non lonxe. Preto. A sitios novos. Desexan coñecer novos camiños, transitalos (non moito intre), con descansos. En contacto coa natureza. Desexan coñecer xente nova, establecer relacións con outras persoas. Sentirse parte dun ecosistema vivo necesario para a supervivencia no planeta. Elles son imprescindibles, igual que as follas das plantas. 

Traballo. En cultura. Nas artes. Son artistas. 

O traballo é importante. Ter un salario propio. Unha tarefa que desempeñar dentro dun planeta finito no que as diversidades son esenciais para preservar as vidas e as ecodependencias. As diversidades como ferramentas sensatas para deixar emerxer as relacións múltiples que se dan se o contexto é favorable, se coidamos o planeta común, se deixamos crecer aos seres coas súas singularidades e xeramos espazos para poder expresarse, xuntos, cos nutrientes precisos, o acompañamento necesario e os vínculos activados. 

Vémonos na sesión 2ª. Moito por camiñar. 

¿Cómo puede el arte abrir caminos hacia la desinstitucionalización de las personas con diversidad funcional?

Componer el plural desde las diversidades

La desinstitucionalización de las vidas de las personas con diversidad es uno de los grandes desafíos de nuestros tiempos. La historia nos enseña que este proceso institucionalizador ha sido largo y profundo y está muy arraigado en las sociedades contemporáneas occidentales.

En la actualidad, desde numerosas instancias europeas y estatales, se empujan estrategias para la desinstitucionalización de las personas con diversidad que implican cambios sociales, políticos y culturales, centrados en garantizar todos los derechos que tienen que ver con la vida independiente y sobre todo, con pasar de la dependencia institucional a la vida con el apoyo de la comunidad. 

Partiendo de este proceso de cambio cultural e institucional, desde Concomitentes y a través de este proyecto de Interdependencias, vamos a investigar y trabajar en la soberanía narrativa del grupo de Comitentes, en contar sus propias historias, para avanzar, como deseen, en sus derechos a la vida en común e interdependiente.

Las prácticas artísticas y de mediación nos sirven como herramientas activadoras de otros contextos, para resituar los cuerpos, generar otras tensiones y resignificar la disponibilidad y uso de los lenguajes, los espacios, los tiempos, las relaciones y los vínculos tratando de activar el deseo, la voluntad y el asombro (individual y colectivo). 

Todas las prácticas que se proponen lo hacen con la intención de abrir nuevas conversaciones, sobre la autonomía y sus interdependencias de la comunidad más próxima. Conocer y abrir sus deseos y necesidades a la hora de imaginar y componer sus vidas, así como de colocar los cuerpos en nuevas situaciones que generen desplazamientos en el pensamiento, la práctica y la imaginación de futuros posibles.

Tratamos de trabajar desde lo emocional, partiendo de lo doméstico, entendiendo que, en este caso, lo privado, lo personal, es un punto de partida que nos permite acercarnos y comprender mejor quiénes somos y qué intereses tenemos, pero también qué dolores. 

Componer(nos) desde lo doméstico.

Para presentar(nos) compartimos un objeto personal, algo doméstico que nos permite narrar una parte (importante) de nuestras historias. Sentados en el suelo (cambiar el cuerpo de posición para poder pensar desde otros lugares), en círculo (cambiar la disposición de los cuerpos en el aula para poder pensar en común), iniciamos un ejercicio de conocimiento desde los afectos, desde aquello que traemos para contarnos y compartirnos. Esa narrativa, desde lo privado y lo doméstico, generó un espacio de intimidad y confianza, clave para todo lo que viene a continuación. 

Cámara Polaroid. Conjunto de retratos. 

¿Cómo queremos ser vistos? ¿Cómo queremos ser retratados? A través de una cámara Polaroid componemos un conjunto de retratos (transitar con el cuerpo en los espacios para poder producir el retrato imaginado). 

Jugando con la cámara, en un ejercicio de imaginación personal, social, político… transitan fuera de su aula para componer sus retratos: jugando al billar, con sus objetos personales (su historia, su memoria, su imaginario), con sus pinturas, en la sala multisensorial, acompañades o soles, en la mesa de la autoridad, en el baño, en la cocina. 

Dar espacio al asombro, a la pregunta, ampliar los lenguajes del deseo, desear desde otras perspectivas, jugar con los sentidos y atravesar otras experiencias para vernos, escucharnos y dejarnos contagiar e ir adentrándonos en ser parte de otra cosa (común y colectiva), que aún no sabemos cual es pero a la que nos vamos aproximando, cada día, con cada práctica. 

Mesa larga, imaginar al otro. 

Hacemos el ejercicio inverso ¿cómo vemos a quien tenemos enfrente?, ¿cómo somos capaces de recoger ese quién es? ¿cómo lo dibujamos? 

En una mesa larga, desde la que se producen las conversaciones, vamos componiendo otro conjunto de retratos, esta vez pintados y producidos entre compañeros, a la vez que vamos recogiendo sus deseos sobre imaginar otras autonomías e interdependencias. 

Con el cuerpo resituado la participación es alta. La imaginación política. Los retos no son pequeños. Apuntan a lo esencial: como vivir, como pasar su tiempo de ocio, viajar y conocer lugares y gentes, trabajar en lo que les gusta: las artes. 

Todas los ámbitos que señalan: vivienda, ocio y trabajo giran en torno a los mismos deseos: combatir la soledad, sentirse parte, expandir las emociones, tener deseos y poder cumplirlos, emocionarse pero sobre todo va surgiendo la necesidad de transformar la interdependencia en una ecodependencia. Son naturaleza. 

Vivienda 

Quieren vivir en pareja, acompañados, poder ejercer su derecho a la vida en común como deseen. La imaginación sobre las formas de vida son múltiples, las necesidades que tienen también, sus posibilidades distintas.

El trabajo, el proceso es ir desvelando ¿Qué les hace falta? ¿Cómo tienen que ser esas viviendas? ¿Esas formas de vida? ¿Dónde? ¿Con quién? ¿De qué manera? ¿Con qué interdependencias? ¿Con qué recursos? ¿Qué es necesario que contengan esas viviendas y cómo ha de estructurarse? 

Cómo resignificar el proceso de diseño de una vivienda para las personas con diversidad funcional es uno de los retos que ponemos sobre la mesa. Una de las vías que abrimos para investigar, un hilo del que iremos tirando, durante el proceso de mediación. 

Ocio y viajes

Desean viajar, no lejos. Cerca. A sitios nuevos. Desean conocer nuevos caminos, transitarlos (no mucho rato), con descansos. En contacto con la naturaleza. Desean conocer gente nueva, entablar relaciones con otras personas. Sentirse parte de un ecosistema vivo necesario para la supervivencia en el planeta. Elles son imprescindibles, igual que las hojas de las plantas. 

Trabajo. En cultura. En las artes. Son artistas. 

El trabajo es importante. Tener un salario propio. Una tarea que desempeñar dentro de un planeta finito en el que las diversidades son esenciales para preservar las vidas y las ecodependencias. Las diversidades como herramientas sensatas para dejar emerger las relaciones múltiples que se dan si el contexto es favorable, si cuidamos el planeta común, si dejamos crecer a los seres con sus singularidades y generamos espacios para poder expresarse, juntos, con los nutrientes precisos, el acompañamiento necesario y los vínculos activados. 

Nos vemos en la sesión 2ª. Mucho por caminar.